[33]英国法官丹宁勋爵曾说，一个法官绝不可以改变法律织物的编织材料。

法院在审判中认为，由于《道交法》与《条例》有着不同的立法目的，因此前者上的概念未必就能当然适用于后者。[28]新《条例》对近亲属的规定一并填补了这个漏洞。

[21] （二）法院对工伤申请主体范围的扩大 接下来讨论申请主体问题。[3]从制度层面说，法条的制定者与适用者之间的法律对话渠道为数不少，例如《立法法》规定的座谈会、论证会、听证会等多种形式。三、法院对工伤申请时限与主体的合宪性解释 （一）法院对工伤申请时限的变动 《条例》第17条第二款规定：用人单位未按前款规定提出工伤认定申请的，工伤职工或者其直系亲属、工会组织在事故伤害发生之日或者被诊断、鉴定为职业病之日起1年内，可以直接向用人单位所在地统筹地区劳动保障行政部门提出工伤认定申请。从日常语言上说，电动自行车与机动车显然有别，而且《道交法》第119条亦明确规定电动自行车属于非机动车，但问题是在现实生活中部分电动自行车的时速已经达到了机动车的程度。（一）制定者对法院解释方案的积极回应 按照《条例》第14条第（六）项的规定，在上下班途中，受到机动车事故伤害的可以认定为工伤。

法院认为，《条例》之所以将机动车造成的事故纳入工伤范围，就在于机动车事故的高风险性。当事人向当地劳保局申请工伤认定，但劳保局认为火车不是道路上行使的车辆，不属于机动车，不应当认定为工伤。那么，臣民是否有义务忠于政府呢？不。

引论 为什么我国要建立宪法宣誓制度？ 十二届全国人大副委员长王晨在关于《中华人民共和国宪法修正案(草案)》的说明中连用两个有利于诠释了宪法宣誓的(预期)功能：有利于促使国家工作人员树立宪法意识、恪守宪法原则、弘扬宪法精神、履行宪法使命，也有利于彰显宪法权威，激励和教育国家工作人员忠于宪法、遵守宪法、维护宪法，加强宪法实施。我将根据法律要求在美国武装部队中执行非作战服务。宪法是可以有力量的，如果一国之民信的话。[54]参见王朔，《宣誓与古希腊城邦政治》第一章《介绍仪式与公民身份》，硕士学位论文，上海师范大学2016年，第8-22页。

代表与被代表者之间就缺少连接的精神纽带。主权者如何才能让人民信仰公民宗教的教条呢？卢梭提出了一个屡遭后人诟病的方案：虽然它不能强迫任何人信仰它们，但是它可以把任何不信仰它们的人驱逐出境。

十四世纪法国流行的一句话就是我的封臣的封臣，不是我的封臣。这种吸引力乃是主体与对象之间的同一性的根源。[47]转引自阿甘本，见前注[1]，第6页。合法稳靠的政权法则是：主权者：政府=政府：臣民。

因此，国家元首的誓言在本质上也可以算是一种忠诚誓言。[46] 有人会问，难道发誓的人就一定不会撒谎吗？事实当然不是这样的。臣民(subject)本身就是一个义务概念，无非是对个体在法律秩序中的状态的一种描述。这也就提示我们，不能指望单纯通过宣誓就可以建立宪法信仰，确保宪法忠诚。

(三)宣誓人拒绝宣誓，即丧失就任该条所列相应公职的资格。梁、游辱国辱华的言行引起了香港建制派议员的强烈不满。

[21]这种模式建立在主权理论的基础上，在西方首出博丹，在霍布斯的授权——代表理论中臻于完善[22]。②激励和教育国家工作人员忠于宪法、遵守宪法、维护宪法。

虽然《解释》与《决定》适用的地域范围有别，且目前内地尚未发生类似情况，但二者同为一个主体的意志，所以，《解释》对于理解《决定》应该是有帮助的。在政治实践的意义上，这意味着政府对人民有多大的控制力，人民就应该反过来对政府行使多大的控制。[48] 宪法宣誓是一种政治忠诚宣誓。同样是实行立宪君主制的比利时，国王是无需加冕的，但要在联邦议会两院面前进行宪法宣誓。王振民：‘一国两制实施中的若干宪法问题浅析，《法商研究》2000年第4期，第9页。用《诗经》的语言来说，就是普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

《美国宪法》第2条规定，总统在就职之前，应宣誓或誓愿，誓词如下：‘我郑重宣誓(或矢言)我必忠诚地执行合众国总统的职务，并尽我最大的能力，维持、保护和捍卫合众国宪法。③强制的服从=被迫自由(forced to be free)，换言之，自愿的忠诚就是自由的了。

(二)基本法宣誓：一种特殊的宪法宣誓 在全国确立宪法宣誓制度之前，我国早已在港澳地区确立了就职宣誓制度。[14] 如何维持政府忠诚呢？卢梭认为政治体生命的原则在于主权权威，必须依靠主权权威来制约政府，因而主张人民必须经常性地出场。

肖蔚云：《一国两制与香港基本法律制度》，北京大学出版社1990年版，第109-110页。君主是主权者，代表国家，代表整体利益，是权威所在。

[1] 本文将从四个层次，递进地阐明以下核心观点： 第一，只有在存在的意义才能理解国家的本质，也只有在存在的意义上才能真正理解政治忠诚的意义。誓言的开头语式或者承诺语式，无论是否就是我的确庄严地宣誓(Idosolemnly swear)还是我宣誓，都必须理解为包涵了庄严的意思。战争状态的誓言是人的意志直面死神的誓言，国家忠诚赤裸裸地表现为对死神的蔑视。第二，在一个真正的人民主权国家，服从主权者也就是服从自己，并不违背自由。

在美国，对应的说法是宪法誓言(constitutionaloath)，但相关内容一般被归入忠诚誓言、就职誓言的名目之下，学理上纳入宪法信念(constitutionalfaith)[3]的范畴，属于宪法伦理学或宪法文化的知识领域。类型III：多数人+少数人。

未进行合法有效宣誓或者拒绝宣誓，不得就任相应公职，不得行使相应职权和享受相应待遇，也是由就职誓言的性质决定。抛开官方文体的修辞术，宪法宣誓的功能可以概括为彰显宪法权威，加强宪法实施，具体作用方式可以归纳为两种：①促使国家工作人员树立宪法意识、恪守宪法原则、弘扬宪法精神、履行宪法使命。

青年人开始拥有独立的身份，需要亲自在公开场合宣誓。第二个方面即臣民的本分。

这是每个誓言的固定格式。即使是在王权比较强的英国，国王对封臣的封臣也没有太多的直接权力。(二)宣誓必须符合法定的形式和内容要求。从概念上理解，立宪君主制与绝对君主制的区别在于一个宪字，这个宪字的实质就是限权。

[29]在1756年8月18日《致伏尔泰书》中，他又称之为精神法典。因此，世俗的誓言如古老的巫术——宗教誓言一样是神圣的和有力量的。

此外，我发誓这个语式配以特定的手势，在这里可以被理解为宣誓者以赤裸生命面对人民，将自身生命祭献出来，以取得人民的信任，祈求人民的加持与祝福。第一个要素是确认(affirmation)，是一个有意义的命题或声明(dictum)，其真实性或有效性由誓言保证。

本文同时参考了该书英译本，Giorgio Agamben, The Sacrament of Language, An Archaeology of the Oath CHomo Sacer II,3)，translated by Adam Kotsko, Polity Presss,2010. [2]我从阿甘本的著作中得知此书，遗憾的是，因我不懂原著语文意大利文，且未发现有英文译本，故至今无缘阅读。单边行为或单向结构如何维系一个关系呢？只有两个解决办法。